■ 陈秋如开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口
r琼台书院是海南最具有名的书院之一，其历任掌教王人为名儒耆老。林之椿看成琼台书院的末任掌教，自幼年时便以文名著称。广东学政汪鸣銮驾临海南按试（官员对考务的监督）时，看到林之椿效仿先贤丘濬《南溟奇甸赋》所撰之文，深为叹赏，誉其为“外洋奇才”。中举后的林之椿，曾屡次来往于广东与京城之间，知悉时局变迁，遂猖厥倡行新学，力主造就维新。在林之椿与其外乡贤的共同竭力下，琼州造就纵情迈向近代化，为近代书院改制为学堂、学校作出紧迫孝顺。
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琼台书院三百年文脉相承。李幸璜 摄
r琼州秀才 羊城举子
r林之椿，字秋舫，号嵩龄，琼山博茂东说念主。他自幼禀赋灵敏，过目成诵。《琼山县志》记录，林之椿“听塾师教诲遂能背诵，不遗一字。其父芹明经异之，教之学文，出语惊其先辈。”未及弱冠，林之椿便参加县级童生历练，录取秀才。
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林之椿画像。贵府图
r初露矛头后，林之椿参加广州广雅书院深造。广雅书院由时任两广总督、晚清名臣张之洞创办，课程参考学海堂的建造（常规）。该书院不仅扩大了招生畛域，更戮力于试验经世致用的新型造就理念，成为那时两广地区的学术重地。在这么的环境中，林之椿与冯骥声、王国栋、吴应星、陈业骏等琼州学子同窗共读，结下深有情怀。那时的琼州学子只可到广东参加乡试。广东乡试竞争卓著热烈，林之椿屡次名落孙山。直到光绪十五年（1889），林之椿与冯骥声终于一同中举，林之椿名列第九十六名。值得一提的是，与林之椿同榜考取的还有广东新会东说念主梁启超。那时梁启超年仅十六岁，却高中第八名，成为这批举东说念主中申明最著者。
r乡试考取后，林之椿运行了四次北上参加会试的贫窭进程。他把晋京视为征战眼界的契机，写下“功名身外何堪恋，藉此稍增眼界新”的诗句。这四次北上，或从广东走陆路，或从香港走海运，着实怒放了林之椿的眼界，也让他写下好多忧时伤世的诗歌。从香港出发时，他写下《泊舟香港》一诗，诗句“华夏多弃土，失察在和戎”流闪现对时局的忧念念。行至上海，他写下《抵沪上作》，用“华贵全国竟如何”描摹租界洋楼灯火、歌乐持续的征象，转而推奖“可惜华夏蕃庶地，岛夷安乐擅行窝”，抒发了我方对国度权柄外落的麻烦。初至京城，他写下《初至京都府》，以“看花初识帝城春”抒发初入京城的兴隆和酷好。然则，晚清末年内忧外祸，科举本色新变，难度也随之加多。林之椿写下“角逐名场非易事，迩来项目日立异”的诗句，抒发了落选的失望之情，诗歌小注中也说起落选的原因：“因二字误用被黜。”交臂失之，令东说念主概叹。
r林之椿一世中，曾先后四次不远沉参加会试。临了一次与同乡举东说念主粘世玿、曾对颜、杨庆鳣等东说念主同业，前去临时考点开封，一经是腐臭而归。尽管四次会试均未能称愿，却促使林之椿对时局有了更直不雅、更深切的主见。最终，他取舍回想故里，执教故土。
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琼台书院内的“创建琼台书院碑记”。海南日报全媒体记者 李天平 摄
r附和诗友 言笑鸿儒
r林之椿在肆业与科考进程中，领路了好多志趣投合的校友，相互附和诗文、切磋学问。
r林之椿与揅经籍院山长冯骥声交谊尤为深厚，二东说念主既是琼山同乡，又是广雅书院同窗，如故光绪十五年乡试同庚，关联非比寻常。
r一年秋日，林之椿、冯骥声与骆海珊、张梅坪等东说念主同游天宁寺，林之椿先作《秋日偕张梅坪、骆海珊各位游天宁寺，是夕不雅僧家作盂兰会》，冯骥声以《秋日偕林嵩龄、骆海珊游天宁寺，此夕不雅僧家作盂兰会，即次嵩龄韵》相和。两东说念主不在一处时，还会互寄诗文。一次，林之椿与王国宪同游东坡书院，寻访咸淳进士落款碑，二东说念主都写了诗，林之椿还将我方的诗寄给冯骥声，冯骥声因此写下《林嵩龄以和尧云游东坡书院访咸淳进士落款碑一篇见寄，走笔书此》回赠。
r冯骥声是清末海南驰名诗东说念主，他的诗歌曾受到黄遵宪的褒扬。林之椿与冯骥声的附和，见证了他们的情深意重和惺惺惜惺惺。林之椿著有诗文集《东湖诗文集》四卷，还为冯骥声的诗文集《抱经阁集》作序，序中胪陈冯氏生平，抒发了我方对冯骥声学识与东说念主品的钦佩。
r林之椿与溪北书院创办者潘存在兴教倡文方面志同说念合。潘存晚年倾力于兴学育才。光绪十九年（1893），溪北书院落成。林之椿特为书院撰联：“结交遍天地闻东说念主，簿宦归来，晚岁石友成永劫；此地是先生故里，登堂如见，后贤继起各千秋。”字里行间流闪现对潘存学识与东说念主品的敬仰。
r而后，林之椿还在《溪北书院有怀潘孺初前辈》一诗中，以“先生自是东说念主中豪，盖代才名北斗高”之句，高度赞誉潘存的才学与声望。这些翰墨交游，不仅见证了两东说念主的深有情怀，更体现了晚清海南文东说念主群体以造就为己任、互相历练的精神传承。他们二东说念专揽学理念肖似、造就追求掌握，共同鼓励琼崖地区书院造就的发展。
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琼台书院里的鸡蛋花树。海南日报全媒体记者 李天平 摄
r倡行新学 杏坛留名
r琼台书院不外300余年历史，但之是以能其后居上，成为海南最具影响力的书院之一，与历任掌教的竭力密不成分。林储英、谢宝、王时宇、邱对勤、邱对欣、陈贞等东说念主都曾担任琼台掌教。
r林之椿是琼台书院的末任掌教。他执掌琼台书院八年间，造成了私有的造就理念。最初，他不摈斥西学，主见“论西学能探政教之本，富强之原”，但反对简便地效法西方雅瞻念，“戒诸生莫拾西东说念主外相，遂怡悦为新学”。这种既开放又审慎的西学不雅，在那时的造就界尤为精良。其次，他主见博古通今，反对只读死书。“课诸生以经史词翰之学，兼实时务，游其门者，士多通才”“犹熟于古今逸事与世运之变迁，常与诸生言，娓娓不怠”，展现了林之椿饱胀的学识与领路的目光。
r其后，在驱除科举的呼声中，传统书院改制为新型学堂。1902年秋，在琼州知府刘尚伦的主执下，琼台书院改制为琼州府中学堂，书院“掌教”改称“监督”，林之椿撤职担任首任监督。从广雅书院的学子到琼台书院的掌教，再到新型学堂的监督，林之椿的个东说念主资格灵活折射出晚清造就当代化的弯曲程度。他在收受传统文化精髓的同期，以开放的气派采选新常识、新念念想，成为海南近代造就变革的紧迫见证东说念主和亲历者。
r开端：海南日报
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